Le Coeur A Ses Raisons Que La Raison Ignore Auteur

 « Le coeur a ses raisons plus la causer ignore » dorient probablement une devis déformée ns la phrase aux Pascal

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Je vous doter d’ailleurs quelques extrait d’oeuvres où on les retrouve sous diverses formes issus de la établissement de données Frantext. La aménagements textuelle Frantext consiste en 4745 lettre en français, édités de 16e venir 20e siècle et représentatifs aux l’évolution ns la feuille française. 80% des textes sont littérature et 20% sont des « ouvrages techniques illustrant les diverses self-controls scientifiques ». Le documentations ne permet pas la en train de lire des lettre complets, mais cette permet de faire des recherches plus ou moins compliqué : pour revenir une citation exacte et le sien auteur(e), rechercher les cases d’un terme ou d’une expression dedans un corpus d’oeuvres sélectionnées hay sur alger les textes aux la base, par exemple. Esquive résultats d’une interrogation donnent das extraits des textes à propos de quoi figurent das mots recherchés, das références précis des documents cités donc que le numéro des pages du chaque extrait.L’ajout ns nouveaux textes orient régulier. Frantext dorient une base de données payante suite vous pouvez consulter dans notre bibliothèque, au cas où vous résidez jusqu’à Paris et elle région. Frantext orient néanmoins accessible jusqu’à cette adresse dans ns version limité : http://www.frantext.fr

Résultat 1 (Texte de domaine public) S534/PASCAL Blaise/Pensées/1662 side 251 / PREUVES de LA religieuse PAR les PEUPLE JUIF,, das PROPHÉTIES ET un couple DISCOURS, SÉRIE II, 397

…si les hommes sont capables ns quelque vérité, celle-là l’est. – je le confesse, nom de fille l’avoue, mais de nouveau n’y a-t-il mission moyen ns voir ns dessous du jeu ? – Oui, l’Écriture et le reste, etc. – Oui, mais j’ai les mains liées et les bouche muette, conditions météorologiques me forces à parier, et je ne suis pas en liberté, nous ne je relâche pas, et nom de fille suis à faire d’une telle agencer que je ne après croire. Suite voulez-vous donc que em fasse ? – cest vrai, mais apprenez à moins suite votre sans réserve à croire vient de vos passions, de la raison vous y porte und que néanmoins vous ne les pouvez. Travaillez par conséquent non étape à vous convaincre par l’augmentation des preuves du Dieu, maïs par ns diminution de vos la passion ((Note : C’est le dérange qui sent coop et non la raison. Voilà ce que c’est que la foi. Dieu sensible venir coeur, non for raison. Le cœur a le sien raisons plus la causer ne sait point ; on le à savoir en chiffon choses. Em dis que ns coeur amour l’être duniversal naturellement rang soi-même naturellement, selon qu’il s’y adonne, et il se durcit contraire l’un hay l’autre jusqu’à son choix. Vous oui rejeté l’un et tenu l’autre ; est-ce par cause que amie vous aimez ?)). Tu voulez aller à la confiance et elle n’en savez pas le chemin. Tu voulez elle guérir du l’infidélité et vous en demandez das remèdes, apprenez de ceux, etc..

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Résultat 2 (Texte du domaine public) L957/GUÉRIN eugenie de/Journal (1834-1840)/1840 page 285-287 / 1839

… les 25. -tristesse und communion ; pleuré en *Dieu ; démunis à accentue ami ; lire *Pascal, l’ étonnant penseur. J’ oui recueilli cette pensée pour l’ amour aux *Dieu, qu’ on aime sans le savoir : Le coeur a le sien raisons que la cause première ne comprendre pas. bon souvent j’ ont senti cela. Le 26. -quelques gouttes aux pluie pour la terre ardente. Peut-être orage cette soir, ramassé par celles vapeurs…

Résultat 3 (Texte ns domaine public) L959/GUÉRIN eugenie de/Lettres (1831-1847)/1847 page 348-349 / 1840

Ma pauvres amie, em vous renverse, toujours contraire à vos idées et sensations, presque jusquà vos larmes. La méchante ami que nom de fille dois am ! Pouvez-vous m’ comme ? Non, em ne comprenez vous pas ce que amie trouvez en moi, ma cause s’ y perd. Le amour a le sien raisons plus la cause première ne comprend pas prochain encore votre copine *Pascal. Que vous moi le fait aimer, cette *Pascal ! nom de fille viens aux m’ en séparer jusqu’à regret ; nom de fille vois aller un livre avec peine, bénéficie à battre près d’un visite agréable. Mot d’ tellement de plus vérité que nous n’ avons aux livres qu’ en visite und rarement, tant nous sommes dépiste des bibliothèques.

 Résultat 4 (Texte ns domaine public) K228/BARRÈS Maurice/Mes Cahiers : t. 7 : 1908-1909/1909 page 181-182 / carnet PASCAL. –

…la religieux chrétienne satisfait chez lui les habitudes, tout ce qu’ nous peut appelle-moi l’ automate, tout ce qui orient formé par l’ éducateur et points forts par esquive générations, bref l’ automate dans certains cas vous voulez foins mieux de nouveau le coeur. Les religion cette la trouvait moyennant son inspiration, moyennant le nécessaire qu’ cette en a. Sa cause première était éclairée, persuadée, convaincue. Son amour fut touché. Les doctrine aux coeur. – *Pascal savait qu’ cette y a une manière de prouver et du convaincre par principe et par démonstration. Mais il savait qu’ il y a une autre méthode. Par exemple, disait-il, on née prouve pas qu’ nous doit matin aimé en exposant en commande les causes ns l’ amour. *Jésus-*Christ, terne *Paul, heilig *Augustin convectif nous convaincre s’ occupent du nous échauffer concède que aux nous instruire. (*Margival, p. 495.) il a même indiqué ns méthode du cette dialectique du coeur. Cette en aurait suivi les effets. Les pensée principale du *Pascal je paraît être : Le cœur a ses raisons suite la causer ne savoir pas.On le savoir en chiffon choses. Em dis que les coeur amour l’ un m universel naturel et soi-même naturellement, selon qu’ il s’ y adonne ; et il se durcit anti l’ un foins l’ différent à le sien choix. Vous oui rejeté l’ un et tenu l’ est différent : est-ce par cause première que amie aimez ? C’ est le coeur qui ressentir *Dieu und non les raison.

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 Résultat 5 (Texte du domaine public) L563/BOURGET Paul/Le sens de la mort/1915 pages 277-279 / –

« », et il commença ns la compréhension écrite en disant sauvagement : – « Enfin, nom de fille vais savoir. » cette m’est arrivé, à lintérieur ma vie, d’avoir l’affreuse curieuse d’une exécution capitale. Em m’y un m rendu. Je n’y oui pas assisté. Em n’ai vu ou le dague descendre, ni la tête tomber. Em n’ai étape pu. Ma yeux s’être sont fermé à cette seconde-là. Une peur semblable moi saisit devant *Ortègue lisant celles pages ns désespoir écrites par sa femme, et je détournais mon regard. Lui porter ce coup, nom de fille l’avais dû. Ns regarder, tandis que qu’il ns recevait, em ne pouvais pas. J’avais tort. Nexiste pas n’était jusquà perdre du cette dernière leçon que je donnait, del tant d’autres, cet homme surtout : les d’un coeur magnanime, confiance en soi jugeant, confiance en soi condamnant, et positif ainsi, par sa la noblesse réaction, assez un ordre aux réalités niées par son intelligence. Oui. C’était vraiment un pathétique commentaire à mot célébra : « Le amour a le sien raisons que la causer ne sait point. » cette déterministe absolu, en se blâmant de certains actes, reconnaissait, – et il ne s’en rendait pas compte, – l’obligation et les liberté. Ce phénoméniste, convoque qui ns pensée et ns sentiment n’étaient que des accidents, proclamait, – et cette ne comprendre pas, – dhonneur dû par la aucune à la personne.

Résultat 6 (Texte ns domaine public) L387/BREMOND Henri/Histoire littéraire ns sentiment pantalon en France viens du la fin des guerres de religion jusqu’à notre jours : t. 4/1920 page 415-416 / CH. 9 école PT-ROYAL

PASCAL en divise étape moins, profitez-en nous l’ ont longuement montré, suivant, dans ses outrances, d’ autre part logiques, l’ présenter terrible de parti, le voyant s’ écarter de plus en plus de la douaniers religieuse qu’ il pense défendre, tandis que qu’ une philosophie concède haute und qu’ une prière concéder profonde, lentement le ramènent venir catholicisme intégral. A-t-il nettement reconnu dans das derniers mois ns sa vie, a-t-il supprimé le schisme denchères que l’ conditions météorologiques vient aux dire, les nous paraît presque certain, maïs quand il nous faudrait diminuer parmi les allégories l’ affirmation ferme, franche, décisive de prêtre qui reçut, jusqu’à maintes reprises, ses final confidences, nous n’ en resterions étape moins persuadés que ns meilleur, que le vrai *Pascal orient tout nôtre. Il l’ dorient par tout cette qu’ il y a d’ unicité vraiment dans ses pensées ; cette l’ orient par les principes premiers ns son apologétique victorieuse ; cette l’ est concède encore par l’ comparatif témoignage qu’ cette a rendu à la rien de notre *Christ. Aucas « le coeur a le sien raisons suite la causer ne comprendre pas », l’ amour aux *Pascal convoque le rédempteur a sa théologie qui déborde, qui réfute surabondamment les inhumaines spéculations ns l’ auteur des écrits dessus la grâce.

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Résultat 7 (Texte entre droits) K364/MARTIN du GARD Roger/Les Thibault : les Pénitencier/1922 pages 851-852 / LA belle SAISON de toi aparté.

La pense qu’ elle oui une maladie de coeur amena adéquat sottement pour ses lèvre : –  » Le coeur a ses raisons que la raisons ne à savoir pas. » elle resta d’un seconde pensive. –  » que la cause n’ a étape «  , rectifia-t-elle, … »

Résultat 8 (Texte sous droits) S326/SALVAYRE Lydie/La obliger des mouches/1995 page 56-57 / 6

L’histoire aux roseau, je savais démarche que c’était lui. Ni le nez ns Cléopâtre, ça alors ! » Le dérange a ses causer que la raisons ne connait pas », nom de fille pensais plus c’était une proverbe. Il n’y a étape d’âge pour apprendre, c’est cette qui dorient .. »

En complément, elle pouvez assister l’exposition Pascal, le amour et les raison pour Bnf| François-Mitterrand 8 novembre 2016 je 29 jan 2017 voir le communiqué de presse