Les sept princes de l enfer

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NDA: Désolé que les d’image soit un peu floue et nom de famille sont à lintérieur l'orde que je cité plus bas

7, numéro parfait und symbole du l'abondance divine, il représente bruyant la bible le nombre de châtiment, du la purification et ns la pénitence.Il est aussi attribué à Satan qui s'efforce du copier dieu en se faisant passer pour le singe de Dieu. Ainsi, la bête infernale aux l'Apocalypse a sept têtes. Heilig Augustin voit ns sept comme la perfection aux la Plénitude. Il en faisait en outre le nombre de la créature, considérant non ns vie du celle-ci mais son devenir, l'évolution.C'est également lui qui a nommé esquive péchés capitaux convecteur la première fois :-la luxure-la paresse-la gourmandise-l'envie-l'orgueil-l'avarice-la colére

la désir : jouissance sexuel recherché convoque soi-même de façon immédiate. Le sien démon estAsmodée.

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asmodéus: c'est un démon de la bible possédant de nombreux autres noms : Asmoth, Aschmédaï, Asmoday, Asmodeus, Aesma, Asmadai, Asmodius, Asmodaios, Hasmoday, Chashmodai, Azmonden, ou de nouveau Sidonay, und Asmobée. C’est présent dans les croyances aux la goétie, de manière scientifique occulte ns l'invocation d'entités démoniaques.



la oisiveté : refus d'accomplir des tâches nécessaires. Son démon dorient Belphégor.



belphegor: dans la démonologie chrétienne, Belphégor orient le démon lequel séduit le sien victimes en de toi inspirant des découvertes und des developments ingénieuses destinées à les enrichir. Cette prend souvent un corps ns jeune femme.

la Gourmandise : dorient le fait de ne résister à rien. C'est également la tentation. Le sien démon dorient Belzébuth.



Bélzébuth:est un coop païen ns monde sémite vraisemblablement vénéré à Éqrôn (ou Accaron). à lintérieur des la source principalement biblique et postérieures de textes vétéro-testamentaires, Belzébuth est un démon, ns des princes couronnés de l'Enfer. Esquive Philistins anciens l'adoreraient sous le appellations de "Baalzebub". C’est aussi connu sous le amortissement de "Enlil","Bel", ou bon encore bénéficie le Démon Goétique "Bael".

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l'envie : refus du se réjouir ns bonheur d'autrui ou satisfaction du son malheur - jalousie. Le sien démon est Léviathan.



Léviathan:est une monstre marin évoqué à lintérieur la bibliques dont le appellations désigne un monstre colossal.

Ce monstre, à lintérieur on ignore les forme, peut être être considéré profitez-en l'évocation d'un cataclysme terrifiant capable de modifier les planète, und d'en bousculer l'ordre et les géographie autrement d'anéantir les monde.Léviathan orient également, bruyants certaines versions, le amortissement donné à un des démons principaux ns l'enfer.Léviathan orient représenté au Moyen-Age entre la forme d'une gueule ouverte lequel avale das âmes, représenté par conséquent comme l'entrée des enfers.Le léviathan est communément représenté sous la former d'un gigantesque serpent de mer, dont esquive ondulation sont à l'origine des vagues.Il volonté l'un des 4 monstres "présents" au Banquet de l'Apocalypse.

l' Orgueil : attribution pour ses incertain mérites du qualités vues profitez-en des dons du Dieu (intelligence, etc.). Son démon orient Lucifer.



Lucifer: dorient le nom donné à plusieurs personnages mythologiques, und évoque le diable de la douane chrétienne.Un mythe aux Moyen Âge, celui aux la automne des anges rebelles, fait aux Lucifer un canne à pêche qui fut déchu convectif s'être rebellé anti Dieu. Cette mythe parlez son désir ns puissance et elle lutte anti les anges fidèles à Dieu, lequel précédèrent sa déchéance.Lucifer dorient aussi un personnage des mythologies auberge romaine et grecque, dieu aux lumière et du connaissance.



l'avarice: désir du posséder ou de conserver plus du richesses suite nécessaire. Son démon orient Mammon.

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Mammon: mot d'origine araméenne, sens « riche ». Néanmoins le sien étymologie dorient obscure. Certaines le rapprochent ns l'hébreu matmon, signifiant trésor, argent.D'autres les rapprochent ns phénicien mommon signifiant bénéfice.Nouveau Testament ns mot « Mammon » moyenne « possession » (matérielle), mais cette parfois personnifié. « ne sont pas homme née peut desservi deux maîtres : là toujours il haïra l'un und aimera l'autre. On ne peut desservi à la fois coopérative et Mammon. (Matthieu 6:24). »

Colère : court folie déjà convectif les anciens et lequel entraîne occasionnellement des actes regrettables. Le sien démon orient Satan.



Satan: orient un termes dont les origines remontent du fois abrahamique, traditionnellement appliqué à d’un divinité nommée par les qualificatif du messager (aggelos en grèce et "ange" en français), un démon, ou une divinité mineure dans de nombreux systèmes du croyance.