Rừng tự sát ở nhật bản

Liệu bạn đã từng có lần nghe đến “Khu rừng tự sát” ngơi nghỉ Nhật bạn dạng có tên gọi là Aokigahara chưa? Trong nội dung bài viết này, hãy thuộc bestbocadoctor.com mày mò về lý do vì sao khu rừng đó lại có một chiếc tên mang color u ám và bị tiêu diệt chóc như vậy nhé.

Bạn đang xem: Rừng tự sát ở nhật bản

Bài: Phương AnhẢnh: Zekkei Japan, Tocana, japan Travel, pixta


*

“Khu rừng trường đoản cú sát”nằm sống đâu?

“Khu rừng trường đoản cú sát” mang tên gọi ưng thuận là “Aokigahara – 青木ヶ原” nằm tại vị trí phía tây-bắc của dãy núi Phú Sĩ nằm trong địa phận thức giấc Yamanashi, có diện tích khoảng 3.500ha. địa điểm đây còn gọi là “Jukai – 樹海”, tức là “biển cây”, bởi hình ảnh những tán cây hoạt động trong khu rừng xum xuê này gợi nên xúc tiến về biển lớn cả. Mặc dù vậy, trong vòng vài chục năm trở lại đây, người ta lại thường nói đến khu rừng với cái tên khá rùng rợn là “Khu rừng từ bỏ sát” (Jisatsu no Mori – 自殺の森).

*

Tại Aokigahara, trước kia, mỗi năm fan ta ghi nhận khoảng tầm 100 vụ tự tiếp giáp thành công, trở nên đâythành vị trí có số lượng người trường đoản cú tử nhiều thứ hai nắm giới chỉ với sau Cầu Cổng vàng (Golden GateBridge) trên San Francisco, Mỹ.


Cảnh tượng ghê rợn phía bên trong khu rừng bị nguyền rủa

Cây cối trong rừng trải qua không ít năm phát triển và phát triển trở đề xuất rậm rạp, giống như một tấm chăn dày bao trùm lên hồ hết vật, tạo nên một thai không khí mờ mịt và ngột ngạt. Trong cả âm thanh của gió và các loài vật sinh sống ngơi nghỉ đây cũng bị tấm chăn này dung nạp một cách kỳ lạ, như thể bước vào một căn phòng biện pháp âm trọn vẹn với trái đất xung quanh. Một sự tĩnh lặng hơi nhuốm màu bị tiêu diệt chóc. Quần thể rừng mang trong mình một vẻ đẹp đầy ám hình ảnh và ma mị, như chủ yếu những bí hiểm mà nó đã ôm lấy.

*

Mặt đất dưới gồ ghề đông đảo hang hốc, rễ cây đậy đầy rêu mọc bên trên lớp nham thạch khô từ vụ xịt trào núi lửa trước kia bện vào nhau, xoắn xuýt như mong mỏi giữ rước cổ chân của những ai đặt chân vào đây. Theo một vài nhà chổ chính giữa linh Nhật Bản, vùng rừng núi đã đắm bản thân trong thứ tích điện xấu được tích tụ qua không ít thế kỷ. Rộng nữa, cây cối tại trên đây lại tạo xúc cảm như đang có trong bản thân một sự sống thần bí. Phát triển trên vùng đất cực kì màu mỡ, bộ rễ của chúng cải tiến và phát triển đủ đa số hình dạng, gồm trường vừa lòng trông như các chiếc xúc tu, đôi khi tưởng như chúng có thể di đưa vậy. Đất ở chỗ này có các chất quặng fe cao, rất có thể gây nhiễu bộc lộ GPS, điện thoại thông minh di động, và trong cả la bàn cũng bị hình ảnh hưởng.


*

Bên vào rừng rải rác hài cốt, dây thừng cùng đồ dùng của mọi người xui xẻo để lại. Bề ngoài tự tử phổ biến nhất tại đó là treo cổ, vị vậy cảnh đồ vật lại càng mang color ám ảnh và tang thương. Tất cả những tin đồn đoán rằng, khi các người bảo đảm rừng tra cứu thấy một xác chết, chúng ta sẽ đưa nó đến 1 căn phòng quánh biệt. Trên đây, thi thể đang được bỏ lên một mẫu giường. Mặc dù nhiên, điều thích thú là người bảo vệ sẽ đề nghị ngủ trong cùng một phòng với thi thể. Điều này thoạt nghe dường như rất quái lạ, nhưng tín đồ ta nói, nếu mẫu xác bị quăng quật lại 1 mình trong phòng, linh hồn của nó sẽ dịch rời cả tối trong cam kết túc xá, la hét cùng loạn trí. đều người bảo vệ sẽ nghịch trò oẳn tội phạm tì để quyết định xem ai vẫn là người số nhọ ngủ qua đêm cùng với thi thể. Điều này chứng tỏ họ tin yêu và sợ linh hồn đã chết đến vắt nào – thà ngủ gần thi thể còn rộng là mạo hiểm làm phiền chúng. Mặc dù vậy, những điều này chỉ được truyền tai đề nghị tính xác xắn của chúng vẫn còn là dấu chấm hỏi.


Tại sao số đông người đen đủi lại chọn Aokigahara làm chỗ yên nghỉ ngơi cuối cùng?

Nhiều người đã quăng quật công tìm về Aokigahara để từ bỏ cuộc sống đời thường của mình, cùng dưới đấy là một số lý do rất có thể đã dẫn đến ra quyết định của họ.


1. Ảnh hưởng vì chưng yếu tố tâm linh

Thần đạo (Shinto) là tôn giáo bạn dạng địa của Nhật Bản. Fan Nhật luôn mang tấm lòng thành kính sâu sắc đối với thiên nhiên, vị trí sinh sống của các vị thần. Ko kể ra, hầu hết ngọn núi cao theo truyền thống lịch sử được cho là cánh cổng mang đến thiên đường, với với việc Phú Sĩ là ngọn núi được tôn bái sâu sắc, không ít người Nhật đã xem khu rừng rậm này – chỗ kề cận cùng với ngọn núi thiêng – làm “nơi tuyệt vời để chết”.

Xem thêm:

2. Bị dẫn dụ bởi những vong hồn (Yurei)

Trong quan liêu niệm thông dụng của Nhật Bản, trường hợp một fan chết trong cảm xúc hận thù, tức giận, âu sầu hoặc mong muốn trả thù, linh hồn của họ không thể tránh khỏi nhân loại này và tiếp tục đi lang thang. Phần lớn linh hồn này được hotline là “Yurei” (Oán linh – 幽霊). Fan ta cũng mách nhau về một phong tục xứng đáng sợ hotline là “Ubasute”. “Ubasute – 姥捨て” hay “Oyasute – 親捨て” là 1 tập tục truyền thống trong buôn bản hội Nhật. Vào thời nạn đói hoành hành, bạn dân đề xuất tìm đủ mọi biện pháp để bảo trì cuộc sống. Thời gian đó, họ đang quyết định thực hiện một cuộc chọn lọc được call là Ubasute, nôm mãng cầu là “cõng bạn già lên núi và bỏ mặc cho mang lại chết” nhằm giảm sút miệng ăn. Linh hồn của những người già bị ruồng vứt bởi con cháu cần yếu siêu thoát, dẫn cho kết viên là họ trở thành Yurei và long dong trong rừng. Theo lời đồn, các vong hồn của fan chết trong khu rừng này đã gây ra ảo giác, dẫn dụ phần lớn ai vào rừng trở yêu cầu lạc lối, không kiếm được đường về. Bọn họ trở phải hoang mang, tiêu cực, và quyết định kết liễu cuộc đời mình.

*


3. Ảnh tận hưởng của “Seppuku” mang lại “văn hóa từ tử”

“Seppuku – 切腹” hay “Harakiri – 腹切り” là một trong nghi thức tự tiếp giáp thời xưa bằng phương pháp tự rạch bụng của Samurai Nhật. Theo nghi thức này, một Samurai đã tự mổ ruột tuẫn tiết khi bị thất trận hoặc khi chủ bị tiêu diệt để tránh bị lâm vào hoàn cảnh tay quân thù cùng bị làm cho nhục, hay như là một vẻ ngoài tử hình so với các Samurai sẽ phạm tội nghiêm trọng. Nghi thức ghê rợn này còn mang chân thành và ý nghĩa sửa chữa đến hành vi không nên trái hoặc chuyện xứng đáng hổ thẹn làm nên ra. Tuy nhiên thời đại của Samurai đã ngừng từ lâu, văn hóa Seppuku vẫn còn ghi dấu trong đời sống của Nhật phiên bản hiện đại, và nhiều người dân vẫn gồm tư tưởng ngộ nhấn rằng tự gần kề giúp bảo đảm an toàn danh dự với lòng trường đoản cú tôn của phiên bản thân. Điển hình là tỷ lệ tự tử vươn cao trong cuộc lớn hoảng kinh tế Nhật bản vào trong thời gian 1990, và các trường vừa lòng tự tử ngày nay có thể là phản nghịch ứng của thiết yếu họ trước sự việc hổ thẹn về thất nghiệp hay là không muốn đổi mới gánh nặng nề tài bao gồm cho gia đình.

4. “Được” cổ súy bởi các tác phẩm văn học

Vào năm 1960, công ty văn Seicho Matsumoto đã trình làng cuốn tiểu thuyết có tên “Nami no Tou” (波の塔 – Tháp sóng), trong đó một hai bạn yêu nhau vẫn kết liễu đời mình trong khu rừng này. Cuốn sách đã tạo nên một làn sóng từ tử trên rừng Aokigahara. đa số người đã lặn lội từ bỏ xa mang lại đây để hoàn thành cuộc đời. Khu rừng cũng khá được mô tả vào một cuốn sách khác của tác giả Wataru Tsurumi gồm tựa đề là “Kanzen Jisatsu Manyuaru” (完全自殺マニュアル – Cẩm nang hoàn hảo về từ bỏ tử), cung cấp cho người đọc tất cả các phương thức khác nhau để tự sát. Wataru Tsurumi đã biểu lộ Aokigahara là nơi hoàn hảo và tuyệt vời nhất để chết. Vào cuốn sách, tác giả phân tích và lý giải cách lái xe mang đến khu rừng, cũng giống như tự tử ở khu vực nào sẽ không trở nên tìm thấy. Cuốn sách từng đổi mới sách bán chạy nhất sinh hoạt Nhật bạn dạng và được tìm kiếm thấy sát bên nhiều thi thể trong khu vực rừng.


Vào đầu trong những năm 2000, sau khá nhiều năm bị làng hội tẩy chay và ngó lơ thì cuối cùng, Nhật bản đã nhận biết vấn đề xác suất tự tử tăng thêm và ban đầu thực hiện một vài biện pháp chống ngừa, trợ giúp cho tất cả những người có nguy hại tự tử. Aokigahara cũng làm cho điều tương tự. Mặc dù số vụ từ tử trên Aokigahara biết tới đã giảm tính từ lúc năm 2012 nhưng chính phủ nước nhà Nhật bạn dạng đã quyết định kết thúc công khai đều số liệu thống kê lại này với mong muốn công chúng ngừng chăm chú đến “khu rừng tự sát”.

*

Ngoài ra, camera giám sát cũng khá được lắp đặt rải rác rến để khắc ghi hình ảnh những khác nước ngoài đi vào, nhân viên đo lường và bảo vệ cũng liên tiếp kiểm tra các hành vi xứng đáng ngờ, bảo đảm an toàn những fan đến đây hoàn toàn có thể quay trở về. Nhân viên quét dọn cũng liên tục kiểm tra các khu vực ngoài lối đi và men theo những con phố mòn với hi vọng tìm thấy hầu như “nạn nhân tiềm năng” trước lúc quá muộn. đông đảo thông điệp đụng viên, các số điện thoại cảm ứng đường dây nóng hỗ trợ được dán sinh hoạt khắp những nơi. Website chính thức của tỉnh Yamanashi cũng liệt kê chi tiết về các biện pháp ngăn ngừa tự tử mà họ đã với đang thực hiện, tương tự như đăng tải đường truyền tới các tài liệu giải thích cặn kẽ một số chính sách và buổi giao lưu của họ.


Liệu tất cả ai ước ao đến du lịch tham quan một khu rừng rậm đã nhuộm màu định kỳ sử ảm đạm như vậy? mang dù không có lối vào vậy thể, chúng ta vẫn hoàn toàn có thể dễ dàng gạnh thăm Aokigahara. Bao hàm đường mòn quốc bộ dài, thậm chí cả các chuyến tham quan được đặt theo hướng dẫn viên, vày vậy bạn chắc chắn rằng có thể mang đến và nhìn cảnh. Thực tế, sẽ có một vài tour phượt và những khóa học đi dạo đường lâu năm ở đây. Sát bên đó, nhờ vào nằm ở chỗ đắc địa dưới chân núi Phú Sĩ với gần những các điểm tham quan tự nhiên và thoải mái khác, Aokigahara bao gồm tiềm năng trở thành một vị trí tham quan tốt đẹp. Nơi đó là một địa điểm nhuốm màu sắc huyền bí, ôm trong mình một lịch sử hào hùng vĩ đại và sự nghiêm trang tâm linh sâu sắc, Aokigahara tránh việc gắn với loại mác “khu rừng tự sát”. Nhiều người dân đã nỗ lực để tái lập “thương hiệu” Aokigahara, quảng bá vẻ đẹp tự nhiên của khu rừng rậm đến mọi tín đồ thay do cứ mãi tập trung vào thừa khứ u tối của nó.

*

Nếu bao gồm dịp gạnh thăm khu rừng rậm thần túng này, bạn hãy nhớ bảo vệ tuân theo phía dẫn từ những người dân hướng dẫn chuyên nghiệp hóa nhé.